從吉野川市到那賀町、三好市池田町,阿波和紙把楮、三椏、雁皮等纖維做成薄而強韌的紙,也延伸到障子紙、畫仙紙、版畫、室內材料與藍染紙。
資料更新於 64 天前
阿波和紙與德島的山川地名相連,主要產地包括吉野川市、那賀町與三好市池田町。吉野川市山川町川東的阿波和紙傳統產業會館,能看見造紙工具、經本與教科書等書物、張子作品,也能接觸手抄紙與藍染活動;這些具體的工具、紙物與體驗,比抽象的「傳統」更能說明阿波和紙如何留在地方生活裡。
阿波和紙的地名線索從德島縣展開:吉野川市、那賀町與三好市池田町都被列為主要產地,其中吉野川市也被另一項介紹直接稱為阿波和紙的製作地。山川町川東的阿波和紙傳統產業會館,陳列和紙製作工具、經本與教科書等書物、張子作品,並安排明信片尺寸、半紙尺寸的手抄紙活動與藍染活動,讓紙從地名變成看得見的工具、纖維與濕紙。
阿波和紙以楮、三椏、雁皮等韌皮纖維為核心,也使用桑、竹、麻等材料;書道用紙還可能加入木材紙漿或藁,美術與工藝用途則可見蔬菜、野草、土等混入紙料的做法。楮、三椏、雁皮的纖維被描述為長而強韌,帶有光澤,形成和紙薄而有力的特性;另一項介紹則把柔軟手感、耐水性與耐久性放在阿波和紙的材料特徵中。
楮皮在落葉後採收,經切段、剝皮、乾燥成黑皮,再浸水、刮去外皮成白皮;之後用鹼性液煮熟,經漂洗、去除雜質、打解,讓纖維散入水中。濕紙以流漉或溜漉成形後堆疊,隔夜瀝水,再壓榨約六小時,最後貼在板上日曬乾燥或用乾燥機完成;這一串從樹皮到乾紙的工序,讓薄紙保有長纖維的韌性。
阿波和紙的成形可用流漉,也可用溜漉;前者在水與紙料的流動中反覆搖動簀桁,後者讓紙料在簀桁中較安定地成形。手抄紙四邊留下的不規則紙邊稱為「耳」,這個邊緣不是修飾語,而是紙張被一張張抄起、堆疊、壓水、乾燥後留下的形狀,常使完成的明信片、工藝紙或美術用紙帶有手抄的輪廓。
完成後的阿波和紙可以再經處理:礬水用於調整滲透,こんにゃく處理可提高紙面的強度,柿澀能帶來耐久與色調,貼合可把紙層結合,透印則能在紙面留下圖樣或標誌。染色方法包括後染、揉染、板締染、雪花染與藍染;德島的藍與和紙相遇後,藍染紙不只作為顏色存在,也進入版畫、紙物與展覽活動中的表面表現。
阿波和紙的用途橫跨畫仙紙、工藝紙、包裝紙、障子紙、明信片、名片、杯墊、透印紙、混入紙、染紙與藍染紙。今日也能見到攝影噴墨紙、美術紙、室內材料等用途,阿波手漉和紙商工業協同組合的介紹還把手抄紙連到美術、建築與室內空間;阿波和紙傳統產業會館則提到德島縣內酒造業者曾把和紙用於標籤與包材。
阿波和紙的早期由來被地方敘述追溯到奈良時代,忌部氏在阿波種植麻與楮並製作紙與布,紙也被說成曾獻給朝廷;平安時代,德島也列入供紙的國之一。1585年蜂須賀家政入國後,把楮列入受到鼓勵的產業之一,川田一帶的造紙更加興盛;明治中期製造戶數約有250戶,後來在機械製紙競爭中縮小,到近年只剩一家專業生產者延續舊技法,並在1976年被列入國家傳統工藝品。
阿波和紙的輪廓不只在名稱裡,而在德島的吉野川市、那賀町、三好市池田町,在楮皮的浸水與刮皮,在流漉與溜漉的水面,在壓榨約六小時後乾燥的紙張,也在障子紙、畫仙紙、杯墊、版畫、藍染紙與學校畢業證書等用途中。當紙從樹皮、清水、染色與手抄邊緣走向日常物件,它保存的是一套可觸摸、可觀看、可學習的地方工序。
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