江戶木目込人形

江戶木目込人形的地理線索，連著京都、江戶、東京與岩槻。用於京都加茂人形的技法傳到江戶，在明治以後的東京定著；岩槻的接點，來自從東京移住當地的職人，當中也包含戰時疏開等移動背景。岩槻因此有了清楚位置：東京職人帶來製作手序，岩槻江戶木目込人形技術保存會則把技法連到當地的職人群體；身體、筋彫與嵌布這些步驟，讓地名落在具體的手上。

木目込人形的身體可由木材或桐塑成形。桐塑是把桐粉用正麩糊固成的材料；在這樣的素地上，職人按照衣裝設計刻出筋彫，並把布料壓入溝中。岩槻人形博物館呈現的核心，也在於桐塑等生地、刻出的溝，以及被夾入的裂布。身體、溝線與布料互相扣合，形成江戶木目込人形最容易辨認的衣紋。

基本工序從彫塑開始，也就是原型製作；接著是釜いけ，也就是製模；再進入桐粉素地作り、胡粉塗り、衣装付け與頭つけ。這些名稱把人形的生成拆成可看見的層次：先有形與模，再有桐粉素地和胡粉表面，接著把布料沿筋彫嵌入，最後接上頭部。衣裝付只是整套手序中的一段，前面的素地與後面的頭部同樣決定完成後的人形姿態。

岩槻的江戶木目込人形出現在節句與鑑賞兩種場景。生產中的木目込人形依用途可分為雛人形、五月人形等節句用人形，以及鑑賞用的風俗人形。這些分類讓製作技術連到具體的擺設時刻與觀看方式：雛人形、五月人形、風俗人形，各自承接筋彫與嵌布帶來的衣裝線條。

岩槻江戶木目込人形技術保存會被列為這門技術的保持團體。它維持的內容可從彫塑、釜いけ、桐粉素地作り、胡粉塗り、衣装付け與頭つけ來理解，這些步驟比抽象的名目更能說明岩槻的人形製作。埼玉縣指定無形文化財的定位，把岩槻職人群體、木或桐塑的身體、筋彫、衣裝付，以及節句用與鑑賞用人形連在同一條線上。

木目込技法也能透過工具與展示來理解。墨田的小型江戶木目込人形博物館，以明治時代至今的雛人形、人形原型、製作用具、材料、工序解說、實演與製作體驗，讓人看見桐粉、糊、刻溝與嵌布如何成為可觀察的動作。同一個墨田例子也提到職人把承繼的技法應用到可觸摸、可使用的小物，例如力士造型紙鎮；這讓木目込的手法從展示人形延伸到不同尺度的物件。