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在富山縣高岡市,1611年落腳的七位鑄物師,讓城下町的金工從鐵製生活用具延伸到銅製梵鐘、佛具、青銅像、茶道具、花器與車站銅風鈴。
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日文 · 新分頁
高岡銅器扎根於富山縣高岡市的城下町脈絡。1611年,加賀藩二代藩主前田利長為了振興高岡產業,招來七位鑄物師在高岡落腳;早期工作以鐵製生活用具為主,後來擴展到銅製梵鐘、燈籠、佛具與裝身具。今天,高岡銅器指向高岡的銅鑄物與金工製品,從高岡大佛、青銅像、梵鐘到茶道具、花器、生活雜貨和小件飾品,由市內多家公司與工藝士分工承接。
高岡銅器的主要生產地在富山縣高岡市。高岡銅器協同組合位於御旅屋町的御旅屋Serio,從高岡站步行約十分鐘可達;協同組合有39家會員公司,地址散布在金屋町、御旅屋町、美幸町、長江、問屋町等高岡市內地區。這個產地輪廓由街區、公司與工藝分工共同構成,讓銅器、鐵器、佛像、茶道具與生活物件都留在同一座城市的金工網絡裡。
高岡銅器的開端放在1611年的高岡城下町。加賀藩二代藩主前田利長為振興高岡產業,招來七位鑄物師定居;早期工作以鐵製生活用具為主。這個起點把城下町、藩主的產業政策、鑄物師的手藝與日常器物連在一起,也讓後來的銅器發展有了清楚的地方起筆。
早期的鐵製日用品之後,高岡的鑄造逐漸擴展到銅製梵鐘、燈籠、佛具與裝身具,並形成重要的鑄物產地。梵鐘與燈籠把寺院和供奉場景帶入這條脈絡,佛具與裝身具則把同一座城市的金工連到室內陳設、個人持有與日常使用的物件上。
銅鑄物比鐵等材料更容易表現複雜而細緻的形狀,加工性也高;高岡銅器因此能從小件飾品延伸到大型青銅像、梵鐘與高岡大佛。茶道具、花器、佛像、紀念碑、家庭日用品與美術品也在這個範圍之內,使高岡的鑄銅同時面向手邊的小物、宗教器物和城市公共空間。
高岡銅器的生產以多道工序分工推進。協同組合的39家公司分別處理銅器、鐵器、銅像、紀念碑、佛像、茶道具、華道具、神佛具、生活雜貨與美術品,並承擔企劃、製作或流通等角色。這種工序與物件種類在市內分開承接的方式,讓高岡銅器保持為一個跨公司、跨器物類型的地方金工群。
高岡銅器今天出現在多種場合:茶道具與花器進入茶席和插花空間,佛像與神佛具面向供奉與紀念,銅像與紀念碑留在公共空間。近年的協同活動包括在JR新高岡站與高岡警察署設置銅製風鈴、進行青銅清掃、發表新作與參與展覽;高山市政記念館鐵柵修理與法隆寺釋迦三尊像再現事業,也把修復與新作一起放回高岡金工的延續之中。
高岡銅器的時間線從1611年的七位鑄物師出發,經過鐵製生活用具、銅製梵鐘、佛具與裝身具,再走到今天的茶道具、花器、銅風鈴、青銅清掃和修繕現場。它留在富山縣高岡市的街區、工序與物件裡:金屋町的工房地址、御旅屋町的組合窗口、車站裡的銅風鈴,以及公共像與寺院器物,都讓這門鑄銅技藝持續被看見。
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高岡銅器是富山縣高岡市的銅鑄物與金工產品群,源自1611年前田利長招來七位鑄物師到高岡城下町。早期製作鐵製生活用具,後擴及銅製梵鐘、燈籠、佛具與裝身具,銅鑄物適合表現複雜細緻的形狀,涵蓋小型飾品到高岡大佛、青銅像等大型物件。今日由39家協同組合會員公司分工延續此工藝。
高岡銅器的物件範圍包含高岡大佛、青銅像、梵鐘、小件飾品、茶道具與花器。銅鑄物被認為適合表現複雜細緻的形狀,且具備較高加工性。高岡銅器協同組合共有39家會員公司,分布於高岡市內多個地區。高岡銅器協同組合的活動包括在JR新高岡站與高岡警察署設置銅製風鈴,以及進行青銅清掃。
梵鐘、燈籠與佛具等銅器用於寺廟與神社等場所。茶道具與花器可用於茶道與花藝場合。青銅像等公共紀念物需要定期清潔保養。
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