三絃司きくおか 小じゃみチントン 迷你東京三味線
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從硬木棹、胴上的皮膜,到留下複雜倍音的さわり,東京三味線把都內工房、邦樂流派與近距離製作實演連在一起。
資料更新於 63 天前
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東京三味線的地名首先落在葛飾、台東、豐島等工房區域;台東區也把台東、中央、豐島列為產地。這件樂器分成天神、棹與胴,棹部常見コウキ、紫檀、花梨、桑等硬木或同等材料,胴部則以花梨、桑等材料支撐張皮後的聲音。它在東京的輪廓,落在一名職人可把木工、継手、磨き與皮張り連成一條手上流程。
主要製造地域包括葛飾區、台東區、豐島區等,台東區又列出台東、中央、豐島作為產地。東京邦樂器商工業協同組合的成員製作東京琴與東京三味線,許多店舖同時是小售店、職人與製作者,所以地名連著店面、工房和演奏者手中的樂器。
三味線的較早源流可追到中國三絃,14世紀末傳到琉球,室町末期永祿年間前後又被認為從堺港傳入日本。寬永年間前後,神田治光、石村近江等名工出現;在長唄、小唄、民謠、津輕與義太夫等樂種發展中,棹的粗細也形成細棹、中棹、太棹的使用脈絡。
東京三味線分為最上部的天神、棹與胴。台東區把關西棹作り的分工,和東京由一人做到仕上げ的方式並置;在東京三味線的工房範圍裡,木細工到音響膜張り被連成一名職人的工作。這使木料取位、接合、棹的磨き與最後胴面張皮都互相牽動。
棹部使用コウキ、紫檀、花梨、桑或同等硬木;胴部使用花梨、桑或同等材料。継手作り時,鋸、鑿、銼刀、けびき與鉋會依序參與:先立ほぞ、切溝、開ほぞ穴,再接合並用鉋修直;棹的仕上げ以砥石研磨、手磨出艶,最後以植物油收束。
胴上的皮以木栓、繩、もじり、楔與張台壓著,材料中列有貓皮、犬皮或同等皮革,台東的職人也有在胴皮上嘗試袋鼠皮的例子。棹上端附近的さわり場以砥石切出溝,さわり讓音色帶著某種雜音與複雜倍音,撥弦後留下震動的餘韻。
東京邦樂器商工業協同組合把銷售、修理、製造放在同一個職人群裡,並說明東京各流派宗家與弟子使用的許多樂器由成員製作。両國的江戶東京博物館曾出現東京三味線與東京琴的展示、製作實演,觀眾可在近到數十公分的位置看見琴與三味線被手作的場面。
記住東京三味線的方式,可以跟著一支棹看:硬木經過鋸、鑿、銼、鉋和砥石,胴面被皮膜拉緊,さわり在弦音裡留下複雜倍音。葛飾、台東、豐島等地名於是成了可聽見的工房路徑,連到邦樂教室、宗家、弟子與公開實演的距離。
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