3 張圖京陶人形 白色木雕風午馬土鈴
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京陶人形
京陶人形以黏土塑形、乾燥、約850度低火度燒成，再以顏料或胡粉上色；雛人形、五月節句、干支動物與土鈴，把京都小型土人形的形與聲留在觀賞之中。
資料更新於 120 天前
3 張圖
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3 張圖京都素燒土人形的柔和土面
在京都，京陶人形先是一塊黏土。工匠塑出人形或動物的輪廓，讓土坯乾燥，再以約攝氏850度燒成，最後用顏料添上表情與衣紋。它曾和其他材質的人形一起被歸在京人形之中，1957年得到「京陶人形」這個名稱後，京都的素燒土人形有了更清楚的分野。
京都的素燒土面
京陶人形是在京都製作的素燒人形，土面不靠釉藥遮住觸感。黏土經過塑形、乾燥與低火度燒成後，表面保留柔和、樸實的土味；上色時，顏料落在人形的臉、衣裳與小動物身上，讓小尺寸的土形帶有可親近的表情。
塑形、乾燥與低火度燒成
製作的順序很清楚：先以黏土成形，有些做法會借助模具；乾燥後，再用約攝氏850度的低火度燒成。燒好的土面不上釉，接著以顏料或胡粉彩繪，於是泥土的質感、燒成後的硬度、彩色線條同時留在一件人形上。
1957年留下的名稱
京陶人形曾包含在「京人形」這個大名稱裡，與其他材質的人形並列。1957年定名後，這一路以土、燒成與彩繪完成的人形開始用自己的名稱延續；這個名稱把京都的人形工藝裡，屬於素燒土面的一支清楚標出來。
雛人形、五月節句與干支動物
京陶人形的形態不只一種。雛人形與五月節句作品承接孩童成長的祈願；王朝題材、時代風俗、御所人形系的童子形象，讓衣著與姿態成為小土像的重點；干支與動物形、樸素的土形、抽象而現代的造形，則顯示多品種、小量製作的方向。
土鈴讓色彩帶著聲音
土鈴是京陶人形裡特別適合用手感受的一類。它同樣以土成形、燒成、彩繪，卻在形與色之外多了聲音；輕輕搖動時，音色和外表的彩色一起被感知，使小小的土器物不只是靜態擺設。
京都展場裡的作家群
京陶人形也在京都的展場中被持續展示。2017年的第60回京陶人形展由京陶人形工藝協同組合主辦，在京都傳統產業博物館相關場域舉行；2018年的第61回展在京都陶磁器會館2樓展廳舉辦，主辦方包括京陶人形工藝協同組合與京都陶磁器協會，出展者有小田晋司、小田雅宏、島田耕園、土田博之與リュウコ堂。
京陶人形的魅力，落在京都、黏土、低火度燒成與彩繪這些具體環節裡。從雛人形、五月節句到干支動物與土鈴，它用不施釉的土面承接表情、衣紋、聲音和季節感；1957年的名稱，則讓這一支京都素燒土人形在京人形的脈絡中被清楚看見。
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認證與登錄
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常見問題
京陶人形是什麼？
京陶人形是在京都製作的素燒土人形。製作時以黏土成形、乾燥，再以約攝氏850度低火度燒成，並以顏料或胡粉上色。它曾歸入京人形，1957年定名為京陶人形。
京陶人形有什麼特別的地方？為什麼是京都的名產？
形態包括雛人形、五月節句作品、王朝與時代題材、御所人形一系的童子、干支動物、樸素土形與抽象現代造形。土鈴以音色、形與彩色受到重視。製作脈絡中也有模具成形。2017年第60回與2018年第61回京陶人形展在京都舉行，主辦者包括京陶人形工藝協同組合，2018年並有京都陶磁器協會參與。
京陶人形要怎麼吃、怎麼用？
可作為雛人形或五月節句飾品擺設，以祝願兒童健全成長。亦作為王朝文化與時代風俗題材的裝飾人形，以及干支等動物造型的歲守。土鈴可作擺飾，並可欣賞其音色。
京陶人形要怎麼保養？
手工藝品請避開陽光直曬、濕氣與劇烈溫差，收納時避免碰撞；木、竹、漆與紙類不耐水，沾濕請立即擦乾。個別品項的保養方式以商品頁標示為準。
京陶人形適合送禮或帶回國嗎？
多數以常溫保存、盒裝完整、便於攜帶為主，適合送禮或帶回國；最終保存與配送條件仍以 Rakuten 商品頁為準。
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