喜壽園製「棒馬」奈良書道墨
喜壽園製 書道墨『棒馬』3丁型|書道 書道用品 奈良墨 一般練習用
3丁型書道用品 奈良 寿香堂
5.0 / 1 評價
在奈良市,煤與膠從10月中旬到翌年4月底被揉練、入型、乾燥,成為能在硯上調出濃淡的墨,也延伸為固形墨、墨汁、練墨與朱墨。
資料更新於 120 天前
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奈良墨從一組很小的材料開始:煤、膠,以及固形墨中淡淡的香料。奈良市與奈良縣的製墨脈絡裡,這個名稱涵蓋固形墨、墨汁、練墨、朱墨;其中最能讓人看見手工痕跡的是固形墨。它在10月中旬到翌年4月底之間經混合、揉練、入型、成形、乾燥、磨光、彩色,到了書寫者手中,再在硯上被水與手勢磨成不同濃淡的黑。
奈良墨的重心在奈良市,奈良縣的工藝背景則給了它更大的地域輪廓。這個名稱包含多種形態:固形墨、墨汁、練墨、朱墨都在同一個家族中。它可以出現在書法用具裡,也可以出現在工房裡供人觸摸的生墨上;無論形態如何,核心都是奈良製墨與書寫用途之間的關係。
奈良墨的早期線索,要從7世紀墨傳到明日香一帶說起。奈良時代佛教興盛,寫經需求讓墨成為貴重的書寫材料;地方上的開端則與興福寺二諦坊製作油煙墨相連。到了戰國至江戶時期,寺社力量減弱,製墨者逐漸以專門工房的形態延續,墨從寺院的書寫需求走向更獨立的製作現場。
製作從煤與膠相遇開始,材料被混合後反覆揉練,直到能放入模具、整理形狀。接著是乾燥、磨光、彩色,這些步驟讓一團黑色材料成為可以握在手裡研磨的固形墨。每年10月中旬到翌年4月底的製作期,使奈良墨帶著跨越秋末與冬春的時間感,先在工房裡成形,再到硯上展開。
固形墨有松煙墨與油煙墨兩種主要系統,奈良墨多以油煙墨來理解。油煙帶出的黑色深而有光澤,和煤、膠、少量香料一起構成奈良墨的感官輪廓。它在書寫前已經能被觀看、靠近聞到香氣;真正落到紙上時,又以墨色濃淡回到書法與水墨表現中。
固形奈良墨到了使用時,還要在硯上加水研磨。研磨的時間、力道與水量,讓書寫者能調整濃淡,從較淡的墨色到更深的黑都由手上動作決定。硯面成為小小的工作面,奈良的煤與膠在反覆摩擦中重新變成液體,才進入筆與紙之間。
今日的製作者群體已經很小,固形墨的生產者被數為奈良8軒、三重1軒,奈良也被視為日本墨約9成的產地。在這樣的小規模裡,工房透過體驗和新形態維持接點;錦光園以生墨製作握り墨體驗,讓手掌直接碰到尚未成條的墨。近年的香墨、菓子模造型墨、帶大理石紋理的墨塊,則把固形墨放到室內陳設與日常觀看的範圍裡。
奈良墨把奈良市、煤、膠、10月中旬到4月底的製作期,和硯上的研磨動作連在一起。它的早期背景觸到明日香、寫經與興福寺;今日則留在少數製作者、工房體驗、香氣與深黑光澤之中,等待每一次在硯面上被磨開。
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奈良墨是與奈良市和奈良縣相連的墨製品家族,包含固形墨、墨汁、練墨、朱墨。它以煤與膠為基礎,固形墨還加入少量香料,並在10月中旬到翌年4月底經混合、揉練、入型、成形、乾燥、磨光與彩色。早期背景連到明日香、奈良時代寫經與興福寺二諦坊的油煙墨;今日固形墨在硯上研磨使用,濃淡可由書寫者調整。
固形墨製作者現況為奈良8軒、三重1軒,奈良也被稱為日本墨約9成的產地。奈良墨主要以油煙墨為中心,黑色具有深度與光澤。奈良墨的早期背景可追溯至7世紀的明日香、奈良時代寫經與興福寺二諦坊的油煙墨製作。錦光園設有生墨手捏體驗,讓參與者親手捏製個人專屬的固形墨。
書寫時,固形墨在硯上研磨,濃淡可由使用者依需要調整。奈良墨的興起與佛教興盛及寫經有關,興福寺二諦坊等寺院為中心的製墨也與其起源相連。錦光園設有生墨手捏體驗,參與者可親手捏製個人固形墨,此類體驗也見於古梅園與墨的資料館,作為認識工藝的入門方式。
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