八女燈籠

八女過去是和紙產地，周邊竹林也多；矢部川的清澈水源與造紙相連，讓提灯骨架與表面材料都有了地方基礎。早期提灯多用竹篾與和紙，近年的八女提灯常見金屬線與極薄絹布；材料改變後，木型、骨架、張面與繪畫仍是理解這種燈具的核心。

約兩百年前，今八女市的福島町開始出現素樸的場提灯。安政年間，吉永太平導入一條螺旋式製法與薄手手漉和紙，讓燈身可以在連續骨架上成形；八女一帶也留下長筒形的住吉、吊提灯御殿丸與行燈等類型。

製作時，骨架先在木型上螺旋纏繞，再進入張面與繪畫。八女的分工包含ひご卷、張付與絵付；張付如今以絹布為主，職人要用剃刀裁開已張好的絹，並在絹面塗上稱為ドウサ的塗層。這些步驟把柔軟布面固定成可承光的火袋。

每年6、7月是八女提灯製作的高峰。為了處理大量火袋，絵付發展出速畫：筆繪師把構圖記在腦中，一次面對十具以上燈身，不打底稿，逐一畫入花、山水、花鳥或家紋。速畫的重點是先把構圖放在腦中，再把筆觸分別落到彎曲的火袋表面。

今日八女生產的大宗是盆提灯，常在佛壇前點亮，成對擺設也是常見方式。燈面上的花、風景或家紋，連到家族對故人的供養、感謝與敬意；同一類提灯也出現在筑後的盂蘭盆與祭典場景、神社，並延伸為店鋪招牌、燈罩與間接照明。

八女提灯協同組合列有八家會員店，讓八女市內的製作群體有具體名字。伊藤権次郎商店位於八女市，店家沿著自1815年指物商開業、1836年開始提灯製造小賣的脈絡，今日承作祭典、神社寺院、餐飲店、活動、室內提灯與修理；這些工房層級的工作，讓八女提灯留在實際使用的場所裡。