江戸木目込人形

江戸木目込人形の道筋には、京都、江戸、東京、岩槻という具体的な地名がある。京の加茂人形に用いられた技法が江戸へ移り、明治以降の東京で定着した。岩槻には、戦争疎開などで東京から移住した職人がその技法を伝えた。この移動によって、岩槻は製作技術を受け継ぐ場所として位置づく。岩槻江戸木目込人形技術保存会が、胴体作り、筋彫り、布のきめこみへ続く手順を岩槻の作り手に結びつけている。

木目込人形の胴体には、木や桐塑が使われる。桐塑は桐の粉を正麩糊で固めた素材で、その胴体に衣裳に合わせた筋彫りを入れ、溝へ布をきめこむ。胴体、溝、布の関係が、江戸木目込人形の見た目を決める。岩槻人形博物館でも、桐塑などの生地に溝を彫り、裂を挟み込んで作る人形として示されている。表に見える衣裳の線は、内側の素材と彫りから生まれる。

基本工程は、彫塑、釜いけ、素地作り、胡粉塗り、衣装付け、頭つけへ進む。彫塑は原型作り、釜いけは型作りで、素地作りには桐粉が使われる。胡粉塗りで表面を整え、衣装付けで筋彫りに布を入れ、頭つけで人形の姿がまとまる。工程名を追うと、胴体と型、表面、衣裳、頭部が順に組み合わさる様子が見える。

岩槻の江戸木目込人形は、節句と鑑賞の場に置かれる。生産されている木目込人形は、雛人形や五月人形などの節句用と、鑑賞用の風俗人形などに分けられる。雛人形、五月人形、風俗人形という用途の違いは、飾られる時期や見られ方を具体的に示す。どの場面でも、筋彫りと布のきめこみが衣裳の線を支えている。

岩槻江戸木目込人形技術保存会は、この技術を保持する団体として挙げられている。そこで守られる内容は、彫塑、釜いけ、桐粉による素地作り、胡粉塗り、衣装付け、頭つけという見分けられる製作の流れである。埼玉県指定無形文化財という位置づけも、岩槻の作り手、木や桐塑の胴体、筋彫り、衣装付け、節句用と鑑賞用という用途のまとまりを示している。

木目込の技法は、道具や展示を通しても理解できる。墨田区の小さな江戸木目込人形博物館では、明治時代から現在までの雛人形、人形の原型、製作道具、材料、製作工程の解説パネル、実演、製作体験が紹介されている。同じ場には、受け継いだ技法を触って使える力士ペーパーウェイトなどに応用する例もある。桐の粉と糊、筋彫り、布を入れる動きが、展示人形から小さな道具までつながって見える。