阿波正藍しじら織

阿波正藍しじら織の背景には、18世紀末の阿波地方で盛んに織られた「たたえ織」がある。たたえ織は木綿縞の布で、明治時代の初めに改良が加えられ、阿波しじら織へとつながった。

もう一つの場面は、干していた着物とにわか雨である。雨に濡れて縮んだ布の様子がしじら織の発想になり、凹凸のある布面がこの織物を考える手がかりになった。

阿波しじら織の中で、阿波藍を用いたものが阿波正藍しじら織と呼ばれる。昭和53年、天然の阿波藍料を使った阿波しじら織は、その名で日本の伝統的工芸品に位置づけられた。ここで大切なのは、阿波藍が色の印象を越えて、名前の境界にもなっている点である。

そのため、青い布面を見る時も、視線は徳島と阿波地方、そして阿波藍という材料へ戻っていく。完成した甚平や浴衣地の前に、まず材料の名が織物を支えている。

しぼは、経糸と緯糸の本数や組み合わせが生む張力差によって現れる。糸の組み方が変われば、布面の縮み方や起伏も変わり、柄や模様を整えるには張力差を計算する必要がある。

この技法には、卓越した技術と経験が求められる。目に見える凹凸の裏側で、経糸と緯糸の力のかかり方を読み、手ざわりのよいしぼへつなげていくからである。

しぼの凹凸は、阿波正藍しじら織に独特の触感と風合いを与える。布は軽く着やすく、汗をかいた時にも肌に張りつきにくいため、夏物衣料として親しまれてきた。

使用例には、夏のクールビズ衣料もある。しぼ、汗、肌、軽い着心地という具体的な条件がそろうことで、この織物は暑い季節の身体に近い布になる。

阿波正藍しじら織は、甚平、浴衣地、スカーフ、タオルといった形でも見られる。甚平や浴衣地は夏の衣料として身体に近く、スカーフやタオルは手ざわりのある日用品として、しぼの凹凸を伝える。

梅雨の時期に合うすっきりとした藍色という見せ方も、阿波藍の色と季節感を結びつけている。藍色、しぼ、夏の衣料や小物が並ぶことで、阿波正藍しじら織の使われ方は具体的に想像しやすくなる。

阿波正藍しじら織には、徳島市佐古三番町という地名も添えられている。阿波しじら織協同組合は国府町商工会内に窓口を置き、織物の名前に産地側のまとまりを与えている。

この地名は、阿波地方の木綿縞という広い背景と、徳島市内の現在の接点をつなぐ。阿波藍、しぼ、協同組合の窓口がそろうことで、布の材料と技法と地域が一つの輪郭をもつ。