松阪もめん

松阪もめんの輪郭は、松阪地域、木綿糸、天然藍という具体的な要素から見えてくる。松阪周辺で生産される綿織物で、糸を織る前に藍で染めるため、布になってから表面だけを青くするのではなく、一本一本の糸が布面の色をつくる。

その縞模様が「松坂嶋」と呼ばれる。藍の濃淡、線の間隔、並べ方によって表情が変わる縞である。観光三重でも、正藍染めの糸、縞模様、素朴な風合いが特色として挙げられており、木綿の手ざわりと藍縞の見え方が松阪もめんを見分ける手がかりになっている。

松坂嶋の印象は、見る距離によって変わる。松阪市の紹介では、遠目からは無地のように見え、近づくとさまざまな縞柄が見える布として説明されている。江戸では倹約令によって華やかな着物を着にくい時期があり、控えめな面と近くでわかる細部が好まれた。

先染めの藍糸は、青の濃淡を縞の中に置く。離れて見ると落ち着いた青の面になり、手元では線、間隔、色の差が分かれる。松阪もめんの見え方は、織機にかかる前の糸の順番と藍の濃淡に支えられている。

松阪もめんの背景には、伊勢湾岸の素材条件がある。松阪市は、温暖な気候、水はけのよい土地、肥料となる干鰯、伊勢湾岸で得られた良質の綿を、木綿づくりの背景として挙げている。綿が育ち、糸になり、藍で染められることで、縞の布へ進む土台ができる。

松阪周辺には紡績と機織の技術も伝わってきた。天然藍、木綿糸、縞の設計が布の中で重なり合う。松阪もめんの伝統という言葉を具体的に言い直せば、伊勢湾岸の綿、松阪の織る技術、先染めの藍糸が布面で組み合わさる営みである。

江戸時代、松阪もめんは伊勢木綿、勢州木綿として江戸で流通した。松阪市は、江戸の人口が百万人といわれた時代に年間五十数万反を出荷したと紹介している。日本橋大伝馬町一丁目には伊勢国出身の木綿問屋が集まり、松阪の縞木綿は江戸の町の布として扱われた。

観光三重は、早くから江戸に進出した松阪商人が売り、お伊勢まいりの土産として全国に広まったことも伝えている。この広がりは、反物、木綿問屋、日本橋の町、伊勢へ向かう人の流れが重なってできた道筋である。

松阪もめんの縞は、織り始める前から準備される。手織り工程では、糸まきで巻き取った糸を整経台にかけ、必要な長さをそろえる。整経した糸は色別に組み替えられ、濃い藍と淡い藍の並びがここで形を持ち始める。

さらに、一反の幅を決めるために「あらおさ通し」を行う。糸まき、整経台、色別の組み替え、あらおさ通しという動作は、細い縞を長さ、色、幅、順序に分けて組み立てる工程である。静かに見える布面は、先に作業台の上で整えられている。

松阪もめんは反物としての姿を持ち、身につける物や暮らしの小物にも使われる。三重県の紹介では反物やシャツが見られ、観光三重ではネクタイ、財布、コースターが挙げられている。藍の縞は巻かれた布から、襟元、手元、食卓へ移っていく。

小さな物になると、縞はさらに近くで見える。コースターには小さな青い線の面があり、財布には細い縞の幅があり、ネクタイには縦のリズムが出る。続いているものは、反物、シャツ、ネクタイ、財布、コースターがそれぞれ布を受け取る形である。

現在の松阪もめんを考えるときも、松阪の人と場所に戻ってくる。三重県は2019年、松阪もめん手織り伝承グループゆうづる会を関係団体に加え、御絲織物と同会を挙げている。布の名前に加えて、織物事業者と手織りを伝えるグループが具体的に見える。

観光三重では、松阪木綿手織りセンターが松阪市本町にあることも紹介されている。天然藍の糸、松坂嶋の縞、整経や手織りの工程が、松阪の場所と結びついている。松阪もめんの文化とは、松阪地域、織物事業者、伝承グループ、整経台、反物が同じ布の周りに残っている状態である。