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鈴鹿墨の黒は、東の伊勢湾、西の鈴鹿山脈、そして江戸時代に港町と伊勢参宮街道の宿場町として栄えた白子から立ち上がる。白子は伊勢型紙と鈴鹿墨の発祥の地とされ、鈴鹿墨の主な形は書道用の和墨である。鈴鹿山中の松脂を燃やして煤を取ったという延暦年間の始まり、家紋と寺子屋が生んだ需要、植物性油煙と手仕事、墨下りのなめらかさ、発色と深みによって、硯の上の固形墨が鈴鹿の土地と結びついている。
鈴鹿市は、東に伊勢湾、西に鈴鹿山脈を望む場所にある。江戸時代の白子地区は港町として、また伊勢参宮街道の宿場町として栄えた。白子は伊勢型紙と鈴鹿墨の発祥の地でもあり、海、街道、人の往来、書くための用具が同じ町の中で重なっている。
鈴鹿墨の始まりは、延暦年間に鈴鹿の山々で産した松脂を燃やし、煤を取って墨を作ったという言い伝えで語られる。松脂、火、煤という具体的な材料の動きがあるため、鈴鹿山脈は遠い背景ではなく、墨色の出発点として墨の名に残っている。
江戸時代になると、墨の需要は家紋と学びの場から広がった。諸大名の家紋を書くために上質な墨が求められ、寺子屋の普及によって書くための墨も多く必要になった。その後、紀州藩の保護を受けて発展し、鈴鹿墨は家紋の線、寺子屋の硯、白子周辺の産地と結びついていった。
現在の鈴鹿墨では、植物性油煙が材料の中心に置かれ、昔ながらの製法が続く。寺家には鈴鹿墨本舗や鈴鹿製墨協同組合の名があり、手作業で一つずつ作る固形墨に町の場所が与えられている。国の伝統的工芸品指定は、鈴鹿市、植物性油煙、書道用の和墨、手作業という具体的な範囲を支える文脈として位置づけられる。
鈴鹿墨の良さは、使う時の手元に現れる。墨下りがなめらかで、発色がよく、上品な深みを持つ黒になる。紙に書いた時には、基線とにじみの調和が書道家にとって大切な表情となり、筆、墨、水、紙への広がりが一つの線を形づくる。
鈴鹿市伝統産業会館では、鈴鹿墨と伊勢型紙の製造方法や作品を見ることができ、鈴鹿墨の職人実演は毎月第2・第4日曜日の10時から12時、13時から15時に行われる。鈴鹿墨本舗には握り墨体験があり、令和2年度から始まった鈴鹿墨書道わぁるどかっぷは、家庭での書道や公開作品の場に固形墨をつないでいる。寺家の亀游庵、鈴鹿製墨協同組合、進誠堂では書道用の固形墨が作られ、短い時間で磨れる墨が鈴鹿市内の小学校で使われる例もある。
いまの鈴鹿では、鮮やかな色墨、鈴鹿墨を使った染物や香、建築塗料への取り組みも語られている。墨は硯の上から少し外へ出て、色、香り、建物の表面にも向かう。ただし、中心にあるのは書道用の和墨と固形墨であり、新しい形はその周辺に置くと輪郭がはっきりする。
鈴鹿墨を形づくるものは、白子の港町と参宮街道、鈴鹿山中の松脂から取った煤、家紋と寺子屋が生んだ需要、植物性油煙、そして硯で磨るうちに現れる深い黒である。会館の実演、握り墨体験、書道の催し、色墨の試みによって、三重県鈴鹿市の固形墨は山、町、書く手の動きを今も結び続けている。
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英語では Suzuka ink sticks と表記されます。
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鈴鹿墨は三重県の工芸品です。公的な登録、地域の資料、楽天の販売中商品と照合し、産地との関わりや特徴を整理しています。
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