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沖縄県南風原町の琉球かすりは、布になる前の糸から始まります。糸をあらかじめ染め分け、織機にかけて経糸と緯糸を合わせることで、幾何学模様が布面に現れます。本部157番地の琉球かすり会館を起点に、喜屋武、照屋、本部をめぐるかすりの道には、工房、作業風景、はた織りの音が残っています。
琉球かすりの主産地は沖縄県南風原町です。町は琉球かすりや南風原花織などの織物の産地として知られ、琉球かすり会館周辺の喜屋武、照屋、本部には、かすりの道と呼ばれる散策路があります。本部157番地という場所が、産地という言葉を会館、道、工房のある風景に結びつけています。
琉球かすりの特徴は、あらかじめ染め分けた糸を織り上げ、幾何学模様を表すことにあります。模様は布の上に後から置かれるのではなく、染めた糸の位置が織りの中で合うことで現れます。琉球絣事業協同組合が掲げる「ひと糸、ひと織」という言葉は、糸の準備、位置合わせ、織機での手仕事を具体的に示しています。
南風原の琉球かすりは、琉球王朝時代からの歩みと結びついています。絣は東南アジアから琉球王朝に伝わり、その後、江戸時代の日本へ伝わったと説明されています。琉球かすりは日本全国のかすりのルーツとも言われますが、その表現は技術の広がりを示す言い方として扱い、単一の絶対的な起点に縮めないほうが自然です。
琉球かすり会館は、琉球絣事業協同組合が運営し、かすりの道沿いにあります。館内では琉球かすりと南風原花織の歴史に触れ、はた織りや作業風景を見ることができ、予約制のはた織り体験も用意されています。糸、織機、幾何学模様という言葉が、同じ場所で見える動きとしてつながります。
琉球絣事業協同組合は1975年に設立され、2021年6月時点で54名の組合員がいました。後継者育成にも取り組み、2019年の募集では、織りを中心とする琉球かすりの総合学習が研修内容として示されています。ここでいう継承は、組合員、織りの研修、南風原町と産地の発展に関わる人を通じて続いています。
琉球かすりは、反物や展示の中だけにある織物ではありません。南風原町と組合の紹介では、ウェア、ネクタイ、バッグ、ポーチ、小物、かりゆしウェアに使われています。幾何模様は、身につける布、手に持つバッグ、日々の小物の中で、南風原の染め分けた糸と手織りの工程を運んでいます。
琉球かすりをたどる道筋は、南風原町本部157番地から見えてきます。染め分けた糸、織機での位置合わせ、喜屋武、照屋、本部の工房、1975年設立の組合、後継者育成、そして衣服やバッグに現れる幾何模様。地域性という言葉は、ここでは道、会館、工房、はた織りの音、ひと糸ひと織の手仕事として具体的に読めます。
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英語では Ryukyu kasuri と表記されます。
天然素材の染織品は、はじめのうち多少色落ちします。中性洗剤で単独手洗いし、長時間のつけ置きと漂白は避け、色あせを防ぐため陰干ししてください。絹・麻や伝統的な染めのものはドライクリーニングが必要な場合が多く、商品ページの洗濯表示が優先されます。
琉球かすりは沖縄県の染織・布ものです。公的な登録、地域の資料、楽天の販売中商品と照合し、産地との関わりや特徴を整理しています。
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